Erês e a linha das Crianças

Mistério e forma infantil

A linha das Crianças se relaciona à pureza, à simplicidade e aos mistérios da natureza. A forma infantil aproxima o consulente de uma expressão espontânea de auxílio. Ela não indica necessariamente pouca experiência ou pequena capacidade espiritual.

Seres antigos podem apresentar-se sob vestes infantis. O fundamento do arquétipo está nas crianças encantadas da natureza, portadoras de mistérios dos Orixás. Também há espíritos que assumem uma forma infantil de manifestação. Por isso, é necessário distinguir o fundamento natural da linha da história particular de cada entidade que se apresenta como Criança.

Erês e Ibejis são nomes presentes no estudo dessa linha. Sua utilização aqui acompanha a apresentação da Umbanda nos textos de referência, sem transferir automaticamente para ela toda explicação ritual existente em outra tradição.

Regência e qualidades

Oxalá, Iemanjá, Oxum e outras irradiações sustentam trabalhos da linha. As características de expressão podem se relacionar ao elemento e ao campo em que a entidade atua. A alegria expansiva, a afetividade e a quietude são possibilidades, não modelos rígidos para classificar qualquer manifestação.

A pureza elemental tem sentido espiritual. Não deve ser confundida com ausência de força ou de capacidade de intervenção. A simplicidade exterior pode ocultar um trabalho profundo.

A linha oferece aconselhamento e auxílio. Seu mistério não precisa ser desrespeitado para que pareça divertido aos presentes. O reconhecimento de sua seriedade permite acolher a alegria sem transformar o atendimento em distração.

Manifestação e postura

A espontaneidade infantil não equivale à falta de disciplina. A criança espiritual não deve ser utilizada como justificativa para malcriação, desperdício ou descontrole. A postura do médium continua sujeita à orientação religiosa.

O trabalho favorece confiança, acolhimento e uma relação mais simples com a própria vida. Essa simplicidade pode ajudar a desfazer excessos de orgulho e de complicação interior, sem dispensar responsabilidade.

O cambone auxilia a manifestação de acordo com a organização da casa. A atenção ao consulente e ao sentido dos elementos deve acompanhar a alegria do trabalho.

Elementos e distinções

Passes, benzimentos e magias elementais participam de seus trabalhos. Carrinhos, apitos, bonecas e outros brinquedos integram a expressão do arquétipo, e jardins, beira mar, cachoeiras e bosques frutíferos aparecem entre seus campos de oferenda. Rosas cor de rosa possuem relação com oferendas às Crianças. Essas correspondências não estabelecem uma lista obrigatória de elementos para todo atendimento.

As Crianças e os Exus Mirins devem permanecer distintos. A forma aparentemente infantil não torna suas origens e seus campos iguais. Um Exu Mirim não é definido como criança humana desencarnada; a linha das Crianças possui seu próprio fundamento e amplitude de manifestação.

O respeito a essa distinção ajuda a evitar que o comportamento esperado de uma linha seja imposto à outra. O conhecimento religioso deve orientar a leitura da manifestação.