Orixá Exu Mirim

O mistério da intenção

Exu Mirim é uma Divindade cujo mistério se relaciona às intenções. Antes da ação manifesta, existe uma orientação interior que a conduz. Uma mesma atitude exterior pode resultar de intenções diferentes, e a compreensão espiritual não se limita ao que aparece aos olhos.

O termo Mirim não indica uma Divindade incompleta nem um poder menor. Também não transforma o Orixá em um espírito infantil. Seu estudo pertence à teologia da Criação e precisa ser separado do estudo dos seres que trabalham como guias Exus Mirins.

A intenção constitui uma direção íntima. Ela pode alimentar uma ação benéfica, preparar uma manipulação ou permanecer disfarçada por um discurso aparentemente correto. O mistério de Exu Mirim alcança esse campo anterior à realização e participa da ordenação de seus desdobramentos.

Fatores e atuação sobre o ser

O fator intencionador se relaciona à formação e ao direcionamento das intenções. O impulsionador favorece o movimento de intenções positivas. Os fatores paralisador e regredidor restringem e fazem recuar processos sustentados por intenções destrutivas. São funções diferentes de um mistério que opera dentro da Lei Divina.

A relação entre esses fatores impede tratar a Divindade como instrumento para impor uma vontade particular. A mesma força que auxilia uma intenção reta pode interromper uma intenção nociva. A ação divina não perde sua ordenação por ter sido invocada pelo ser.

O fator temporizador se relaciona ao ritmo dos processos. Nem tudo o que é desejado encontra condições adequadas de realização no momento em que se deseja. Reconhecer tempo e consequência ajuda a compreender que o impulso não deve ser separado da maturidade da ação.

Intenção oculta e responsabilidade

O trabalho religioso exige examinar o que está por trás de um pedido. Querer aproximação afetiva, por exemplo, não legitima uma intenção de controlar alguém. Desejar êxito não legitima prejudicar um concorrente. Pedir proteção não transforma vingança em justiça.

A Lei alcança a intenção, mesmo quando ela é encoberta por palavras religiosas. O estudo de Exu Mirim convida a abandonar a ideia de que basta apresentar uma aparência correta para tornar correta a ação. A responsabilidade começa antes da manifestação exterior.

Essa consciência favorece a vida em paz e o equilíbrio das relações. Ao reconhecer o que o move, o ser pode corrigir a direção de um desejo antes que ele produza efeitos sobre outras pessoas. A transformação interior passa a fazer parte da prática religiosa.

Relação com Exu e Pombagira

Os mistérios de Exu, Pombagira e Exu Mirim se relacionam com dimensões distintas da dinâmica do ser. O potencial e a possibilidade de realização, os desejos e os estímulos, as intenções que orientam o movimento podem ser estudados em relação uns com os outros. Essa relação não elimina a identidade de cada Divindade.

Uma intenção pode impulsionar um desejo e procurar meios de realização. Por isso, a formação religiosa precisa examinar o conjunto: a direção interior, a força que o movimenta e a ação que dele resulta. Nenhum desses campos autoriza o uso religioso para dominar a vida alheia.

O respeito ao Orixá Exu Mirim se manifesta na seriedade com que o ser trata suas próprias intenções. O mistério não deve ser apresentado como brincadeira infantil ou como justificativa para comportamentos desrespeitosos.